تعليمات الطريقة

إلى طالب الحقيقة،

تمتلئ حياتنا اليومية بالمسؤوليات والمهام التي لا تنتهي. وفي هذا العالم المزدحم، يجد الكثير منا صعوبة في تخصيص وقت لأنفسنا، فضلاً عن الاتصال بخالقنا. يوفر طريقة القادرية الكسنزانية برنامجًا بسيطًا يمكن إدماجه في أكثر اللحظات انشغالًا، ليفتح لنا أبواب السلام والنور.

ولكن هذه البساطة ليست نهاية الرحلة. هذا الطريق متاح للجميع، في كل مراحل الحياة. إنه يقدم برنامجًا شاملاً ولا نهائيًا، سواء كنت مبتدئًا تخطو خطواتك الأولى أو باحثًا متقدمًا قضيت سنوات على هذا الطريق.

هذه الرحلة بسيطة ولكنها عميقة في ذات الوقت. إنه طريق للاتصال بالحقيقة—سواء كنت محترفًا مشغولًا أو ممارسًا روحيًا متمرسًا.

ابدأ رحلتك اليوم. من أجل سلام في الحاضر، ونمو لا متناهي في المستقبل!

بدء تنفيذ أوامر الطريقة

الأشخاص الذين ينضمون إلى الطريقة يجب أن يلتزموا بمجموعة من الأذكار تُقال بأعداد وترتيب محدد.

فالذكر يُعدّ من أهم تعليمات الطريقة. يقول الله تعالى في الآيتين 41 و42 من سورة الأحزاب:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا

تنقسم أذكار الطريقة إلى قسمين رئيسيين:

1. الأذكار الدائمیة أو التسعة عشر:

هذه الأذكار، تتكون من 19 ذكرًا يجب أداء كل واحد منها مائة ألف مرة وبترتيب معين.
تُعتبر هذه الأذكار بمثابة “سُلّم” من 19 درجة يقرب السالك إلى الله تعالى.
شبهها حضرة السلطان محمد المحمد الكسنزان القادري (قدس الله سره) بمفتاح له 19 سنًا، بحيث لا يُفتح باب أسرار الطريقة للمريد إلا عند إتمام هذا المفتاح.

2. الأذكار اليومية بعد الصلوات:

هذه الأذكار أقصر زمنًا وتُقرأ للحفاظ على البركة، وترميم الروح من الأضرار اليومية، وحماية الإنسان من التأثيرات السلبية الخارجية كالعين والشياطين.

أهمية الترتيب والالتزام في الأذكار

تبدأ الأذكار التسعة عشر بذكر “لا إله إلا الله” ويجب الالتزام بترتيبها.
كما لا يمكن صعود سلم بدءًا من الدرجة الثانية، لا يمكن تخطي الترتيب في أذكار الطريقة.

العلاقة بين الأذكار والعدد 19

في عام ۱۹۷٤، توصل الدكتور رشاد خليفة باستخدام الكمبيوتر إلى أن الرقم ۱۹ يلعب دورًا رئيسيًا في بناء القرآن الكريم، ويُعتبر أحد جوانب الإعجاز الرياضي فيه. ومن اللافت أن عدد الأذكار في الطريقة، التي تتألف من ۱۹ ذكرًا، يعود إلى زمن بعيد قبل هذا الاكتشاف. هذا التوافق يشهد على المصدر الإلهي، صحة، وأصالة نهج الطريقة، ويؤكد ارتباطها العميق بالتعاليم الإلهية.

فوائد أذكار الطريقة

قول الأذكار يشبه النفخ في النار، فهو يزيد من توهّج شعلة الحب الإلهي في قلب السالك ويجعله أكثر حرارة وإشراقًا. هذه الأذكار، أو النقوش الإلهية، تستمد جذورها من العهد الذي أخذه الله تعالى على بني آدم في عالم الذر، كما ورد في قوله تعالى: “أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى” (الأعراف: 172).

هذه النقوش الإلهية كامنة في ذات الإنسان منذ ولادته، لكن الذنوب والبعد عن الله تضعف تأثيرها وتؤدي إلى نسيانها. ولهذا السبب يمكن لطفلٍ يبلغ من العمر ثلاث سنوات أن يحفظ القرآن الكريم، لأن آياته محفورة في فطرته. (أصغر حافظٍ للقرآن الكريم المعروف في العالم هو عبد الرحمن فارح، الطفل الجزائري ذو الثلاث سنوات. بدأ بالكلام في عمر السنتين، وخلال عامٍ واحدٍ استطاع حفظ القرآن الكريم كاملًا).

الأذكار في الطريقة تُشبِه المشط الذي يُزيل عُقد الروح ويُعيدها إلى حالتها الأولى الطاهرة والنقية. فالأذكار الدائمیة كالمشط الذي يُفكّ تشابك الشعر لأول مرة، بينما الأذكار اليومية تُشبه التمشيط اليومي المستمر الذي يحافظ على جمال الشعر ونعومته.

وسبب تأثير المشط في الشعر هو توافق أسنانه مع التموجات الطبيعية الموجودة في الشعر. ولكن لو استخدم المشط على شيء غير قابل للتمشيط كالرمال، فلن يُحدث أي تغيير، بسبب غياب التناسق البنيوي. وبالمثل، فإنّ تأثير الأذكار على الإنسان مرهون بوجود النقوش الإلهية في فطرته. هذه النقوش قد تلاشت أو ضعفت بفعل الغفلة والمعاصي. إلا أنَّ تجديد البيعة مع الله تعالى والمواظبة على الأذكار يُعيد إحياء هذه النقوش الإلهية في الروح والنفس، فتظهر جلية نقية من جديد.

أهمية الأذكار في الحياة اليومية

إن الأذكار تُعزّز الجانب الروحي وتُجلب البركة لحياة الإنسان. يقول الله تعالى في سورة طه : (124)
“وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا”.

كما يُظهر الله تعالى أهمية الذكر بعد الصلاة في قوله في سورة النساء (103) :
“فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمْ”.

الأذكار الدائمية (التسعة عشر)

الأذكار التسعة عشر وفوائدها هي كما يلي، يجب تكرار كل ذكر 100 ألف مرة. يجب أن يبدأ الشخص بالذكر الأول، وبعد الانتهاء منه ينتقل إلى الذكر التالي، وهكذا حتى إتمام الذكر التاسع عشر، ثم يعود إلى الذكر الأول مرة أخرى. لا يوجد وقت محدد لإتمام كل ذكر، لكن يُنصح الشخص الذي بدأ حديثًا في السلوك بأن يُتمّ الذكرين الأول والثاني خلال مدة 20 يومًا لكل منهما (بمجموع 40 يومًا)، وذلك عن طريق ترديد 5000 مرة يوميًا. الذكران الأولان (“لا إله إلا الله” و “الله”) يُقالان لمواجهة النفس الأمّارة واللوّامة وفوائدها الكاملة تم شرحها بالتفصيل في قسم الموقع تحت عنوان “أذكار الطريقة وفوائدها”.

الأذكار الدائمية أو التسعة عشر هي كالتالي:

لا إله إلا الله / تطهرك من جميع السيئات ولو كانت كمثل زبد البحر.
الله / توصلك إلى رحمة الله.
يا هو / تثبت نور الإيمان وترفعك إلى مقام العلماء.
يا حي / ترفع جميع الأوردة القذرة من على قلبك.
يا واحد / ترفع الحجاب بين العبد وربه إذا كان مخلصاً.
يا عزيز / تنجيك من شر النفس والشيطان.
يا ودود / تفتح السمع والبصر إذا كان مخلصاً.
يا رحمن / تنجيك من كل هم وغم في الدنيا والآخرة.
يا رحيم / تدخل في رحمة الله.
سُبحانَ اللَّـهِ والحَمْدُ للهِ ولا الهَ الا اللَّـهُ واللَّـهُ أكْبَر / ثواب ألف حجة مقبولة.
اللهُمَّ صَلِّ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ الوَصْفِ والوَحْيِ والرِسالَةِ والحِكْمَةِ وعَلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وسَلِّمْ تَسْليما / تنجيك من جميع المشاكل.
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم / يداويك ربك 99 دواء.
سورة الإخلاص / يغفر الله لك ولوالديك.
لا الهَ الا اللَّـهُ المَلِكُ الحَقُّ المُبين، مُحَمَّدٌ رَسولُ اللَّـهُ صَلّى اللَّـهُ تَعالى عَلَيهِ وَسَلَّم صادِقُ الوَعْد الأمين.
صَلّى اللَّـهُ سُبْحانَه وَتَعالى عَلَيكَ وسَلَّم يا رَسولَ اللَّـه.
لا مَقْصودَ الا اللَّـه.
لا مَوْجودَ الا اللَّـه.
لا مَطْلوبَ الا اللَّـه.
لا مُرادَ الا اللَّـه.

المواد الصوتية للأذكار

يمكنكم تحميل الملفات الصوتية الخاصة بالأذكار التسعة عشر عبر الروابط المرفقة في نهاية هذا القسم لتسهيل عملية الذكر ومتابعة الأداء الصحيح.

الأذكار اليومية (الأذكار بعد الصلوات وأذكار العصر)

يقول الله تعالى:
“الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ” (آل عمران: 191).

1. بعد صلاة الفجر:

لا إله إلا الله (300) مرة . لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم في كل لمحة ونفس عدد ما وسعه علم الله (100) مرة . الله (300) مرة . سورة الفاتحة (30) مرة . استغفر الله العظيم (100) مرة . محمد نور بابه علي (100) مرة . اللهم صل على سيدنا محمد الدر الأنور والياقوت الأبهر نور الله الأزهر وسر الله الأكبر بعدد ما في علمك من العدد بكل طرفة عين من الأزل إلى الأبد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما (صلوات الدر) (20) مرة .

2. بعد صلاة الظهر:

لا إله إلا الله (165) مرة . سورة الفاتحة (25) مرة . استغفر الله العظيم (100) مرة . صلوات الدر (20) مرة .

3. بعد صلاة العصر:

لا إله إلا الله (165) مرة . سورة الفاتحة (20) مرة . استغفر الله العظيم (100) مرة . صلوات الدر (20) مرة .

4. ورد العصر (قبل غروب الشمس بساعة واحدة):

يا الله يا حي يا قيوم (66) مرة . يا الله مولاي الله (66) مرة . يا هو (66) مرة . يا حي (66) مرة . يا واحد (66) مرة . يا عزيز (66) مرة . يا ودود (66) مرة . يا رحمن (66) مرة . يا رحيم (66) مرة . لا إله إلا الله (100) مرة .

ثم تدعو بهذا الدعاء :

اللهم إنّا نسألكَ بكلِّ اسمٍ هوَ لكَ . سَمَّيْتَ بهِ نفسَكَ . أو أنْزَلْتَهُ في كتابِكَ . أو علَّمْتهُ أحَداً مِنْ خَلقِكَ . أو اسْتأثرْتَ بهِ في علمِ الغَيبِ عِندَكَ . أنْ تحفظَ وتنصُرَ طريقتَنا . وأنْ تجعلَ رايتَها خفّاقةً فوقَ كلِّ الراياتِ . ونسألكَ اللهمَّ أنْ تمُدَّ شيخَنا الحاضرَ بالعُمرِ المَديدِ . والعَطاءِ الجَزيلِ . والفضلِ الجَليلِ . حَقِّقِ اللهمَّ لنا هذهِ الدَعَواتِ . وعَجِّلْ لنا بالإجاباتِ . بحقِّ حبيبكَ ورسولكَ . سيدِنا محمد )صلى اللهُ تعالى عليه وآله وسلم) وتقرأ الفاتحة مع الصلوات.

5. بعد صلاة المغرب:

لا إله إلا الله (165) مرة . سورة الفاتحة (15) مرة . استغفر الله العظيم (100) مرة . صلوات الدر (20) مرة .

6. بعد صلاة العشاء:

لا إله إلا الله (300) مرة . لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم في كل لمحة ونفس عدد ما وسعه علم الله (100) مرة . الله (300) مرة . مرات سورة الفاتحة (10) مرة . مرة سورة الإخلاص (200) مرة . الصلوات الوصفية (100) مرة . استغفر الله العظيم (100) مرة . صلوات الدر (20) مرة .

ومن الأذكار اليومية ایضًا:

1000 مرة يوميًا – صلوات وصفية:
“اللهم صلِّ على سيدنا محمد الوصف والوحي والرسالة والحكمة وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا”.
بعد كل صلاة مفروضة (3 مرات):
“الله حاضري، الله ناظري، الله شاهد عليّ، الله معي، الله معيني وهو بكل شيء محيط”.
بعد كل صلاة مفروضة (مرة واحدة):
“أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الرحمن الرحيم، الحي القيوم، الذي لا يموت، وأتوب إليه، ربِّ اغفر لي”.

ملاحظات هامة:

من غروب شمس يوم الاثنين حتى غروب يوم الثلاثاء، ومن غروب الخميس حتى غروب الجمعة، تُترك الأذكار الدائمية، ويُستبدل بها صلوات وصفية دون عدّ.
قبل جميع الأذكار، يُقال ثلاث مرات: “يا هو يا كسنزان”.

إذن الأذكار المُبيَّنة في هذا القسم مُخصصٌ لأتباع الطريقة القادرية الكسنزانية، وقد أُعطِي هذا الإذن من قِبل شيخ الطريقة وحاضر الزمان، حضرة السيد الشيخ شمس الدين محمد نهرو الكسنزان القادري، رئيس الطريقة العلية القادرية الكسنزانية في العالم. لذا لا يُنصَح إطلاقًا باستخدامها لمن لم يَتلقَّى عهد الطريقة.

إذا كنتَ ترغب في ترديد هذه الأذكار، يُرجى التواصل معنا عبر قسم “اتصل بنا” ليتم اتخاذ الخطوات اللازمة في منح العهد وإرشادك إلى الطريقة

ملفات الأذكار الصوتية:

الملفات الصوتية التالية تحتوي على الأذكار الدائمية (التسعة عشر) والأذكار اليومية للطريقة، حيث يُمكن للشخص استخدامها للتعلُّم والتكرار مع الصوت، لأن الاستماع وحده لا يكفي.

فيما يخص الأذكار الدائمية:
إذا كان الشخص في ظروف لا تُتيح له عدّ الأذكار، يمكنه الاستعانة بالملفات الصوتية التي يُكرَّر فيها كل ذكر ألف مرة. يُمكن للشخص الاستماع إلى هذه الملفات أثناء القيادة أو غيرها من الأوقات، مع تكرار الذكر مع الصوت بتركيز.

ملاحظة مهمة:
لا يكفي الاستماع وحده لهذه الأذكار؛ بل يجب ترديدها بتركيز وطمأنينة القلب.

التعليمات الإضافية:

قال رسول الله صلى الله تعالی عليه وآله وسلم:
“ بدأ الإسلام غريباً ، وسيعود غريباً كما بدأ ، فطوبى للغرباء ، قيل : يا رسول الله ، ومن الغرباء ؟ قال : الذين يصلحون عند فساد الناس.”

التعليمات الإضافية هي كما يلي:

الوضوء:
يُستحب للمريد أن يكون على وضوء دائمًا، خصوصًا عند ترديد الأذكار.
الصيام:
يُوصى بصيام الاثنين والخميس من كل أسبوع وأيام 13-14-15 من الأشهر القمرية (الأيام البيض)، مع مراعاة عدم وجود موانع شرعية أو صحية.

الصلوات المسنونة:

1. سنة الرواتب: ركعتان قبل صلاة الصبح *، أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها ، أربع ركعات قبل صلاة العصر، ركعتان بعد صلاة المغرب *

2. سنة الأوابين: عشرون ركعة بعد صلاة المغرب ومن لم يستطع فليصلي ست ركعات وأجره طاعة اثنتي عشرة سنة، ركعتان قبل صلاة العشاء وركعتان بعدها *

ملحوظة:يفضل عدم ترك العناصر التي تم تمييزها بعلامة*

3. سنة الوتر: (3) ركعات بعد صلاة العشاء ووقتها إلى طلوع الفجر.

4. سنة التهجد: بعد القيام من النوم في الليل ركعتان إلى ما تشاء حسب رغبتك.

5. سنة الضحى: أقلها ركعتان وأفضلها ثمان وأكثرها اثنتا عشرة ويسلم من كل ركعتين ووقتها بعد ارتفاع الشمس مقدار رمح إلى قبل صلاة الظهر بربع ساعة.

6. صلاة التراويح: عشرون ركعة وتصلى جماعة

7. صلاة التسابيح: أربع ركعات بتسليمتين وتقرأ في كل ركعة سورة الفاتحة وشيئاً من القرآن وأنت قائم تقول (15) أستغفر الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، ثم تقول (10) مرات مثلما قلت في القيام ، وفي كل حركة ركوع وسجود ، فيكون المجموع (75) تسبيحة في كل ركعة .

8. صلاة ليلة الجمعة: تُصلَّى ركعتين في الثلث الأخير من الليل قبل صلاة الصبح. في كل ركعة بعد الفاتحة: آية الكرسي (مرة واحدة)، سورة التكاثر(مرة واحدة)، سورة الإخلاص (11 مرة).

الدعاء بعد الصلاة:

“اللهم إني نويت هذه الصلاة وتعلم ما أريد، اللهم ابعث ثوابها إلى حضرة النبي صلى الله تعالی عليه وآله وسلم ومشايخنا الكرام، مشايخ الطريقة العلية القادرية الكسنزانية قدست أسرارهم أجمعين.”

الأذكار الإضافية:

1. الاستغفار القادري (بعد العشاء):

يُقرأ مرة واحدة يوميًا بعد صلاة العشاء أو في قيام الليل، ونصه:

بسم الله الرحمن الرحيم، تُبْتُ ورَجعْتُ إلى الله ، استغفرُ الله إن الله غفورٌ رَحيم ، استغفرُ الله إن الله عَفُوٌ رَحيم ، استغفرُ الله إن الله رؤوفٌ رحيم ، استغفر الله إن الله ستارٌ رحيم ، استغفر الله إن الله شكورٌ رحيم ، استغفر الله إن الله غنيٌّ حليم ، استغفر الله إن الله سميعٌ عليم ، استغفر الله إن الله عليٌّ عظيم ، استغفر الله ولا حول ولا قوة إلا بالله العليِّ العظيم ، استغفر الله بِكُلِّ استغفار ، استغفر الله بعددِ المُستغفرين ، استغفر الله لي ولوالدَيَّ ولجميعِ المُؤمنين والمؤمنات استجبْ منّا الدَّعَوات ، يا مَنْ يَقبلُ التوبةَ عن عبادهِ ويعفو عن السيِّئات ، اغفرْ لنا ما مَضى وما هو آت ، برحمتكَ يا أرحمَ الراحمين ، ولا حولَ ولا قوةَ إلا بالله العليِّ العظيم ، استغفر الله من كل ذنبٍ أذنبتُهُ عَمَداً أو خَطَأ ، وسِرّاً أو علانِيَةً ، صغيراً أو كبيراً ، وأتوبُ إليه منَ الذَّنْبِ الذي أعلمُ بهِ ومنَ الذنبِ الذي لا أعلمُ إنّكَ أنتَ علاّمُ الغُيوب ، غفّارُ الذُّنوب ، ستارُ العُيوب ، كاشفُ الكُروب ، فتّاحُ القلوب ، توبةَ عبدٍ ظالمٍ لا يملِكُ لنفسهِ ضَرّاً ولا نفْعاً ولا مَوْتاً ولا حَياةً ولا نُشوراً ، استغفرُ الله من جميعِ ما نَهى الله ، استغفرُ الله من جميعِ ما كرَّهَهُ الله ، استغفر الله من جميع ما منَعَ اللهُ قولاً وفعلاً وحاضراً وناظراً ، استغفرُ الله من كلِّ ذنب ، استغفر الله من كلِّ خَطأ ، استغفر الله من كل سيئةٍ وأتوبُ إليه ، استغفر الله ولا حول ولا قوة إلا بالله العليِّ العظيم ، استغفر الله يا ذا الجلالِ والإكرامِ من جميعِ الذنوبِ والآثام ، استغفر الله العظيمَ الكريمَ الذي لا إله إلا هو الحيُّ القيّومِ وأتوبُ إليه ، ونسألهُ التوبةَ والمغفرةَ والهدايةَ لنا إنهُ هو التوابُ الرحيم ، استغفر الله من جميع الذنوب ، واقتدَيْتُ بمَشايخِ هذه السلسلةِ وعَلِمْتُ عِلْمَهُمْ ، وأمْرُهُمْ أمْراً ونَهْيُهُمْ نَهْياً (رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ) ، حَيٌّ عَليمٌ سَميعٌ بَصيرٌ مُريدٌ قادرٌ مُتكلِّمٌ مُكوِّنْ ، يفعلُ اللهُ ما يشاءُ بقُدْرتهِ ويحْكُمُ ما يُريدُ بعزَّتهِ ، (أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ) ، آمنْتُ بالله ومَلائكتهِ وكُتُبهِ ورُسلهِ واليَومِ الآخرِ والبَعْثِ بعدَ المَوتِ حَقٌّ بالقَدَرِ خَيرهِ وشَرِّهِ منَ الله تعالى حَق ، وأشهدُ أنْ لا إله إلا الله وأشهدُ أنَّ مُحمداً عَبدُهُ ورَسولُه ، رَ ضيتُ باللهِ رَبّاً وبالإسلامِ ديناً وبِمُحمّدٍ صلى اللهُ تعالى عليه وسلم نبياً ، وبالكعبةِ قِبلةً وبالقُرآنِ إماماً وهادياً وبالمُؤمنينَ إخواناً ، رَبّيَ اللهُ وديني الإسلام ونبيّي مُحمدٌ صلى اللهُ تعالى عليه وسلم ، اللهم إني أعوذُ بكَ منْ أنْ أُشْرِكَ بِكَ شَيئاً وأنا أعْلَمْ ، وأستَغفِرُكَ لِما لا أعْلَمْ إنكَ أنتَ عَلاّمُ الغُيوب ، ولا حولَ ولا قوّةَ إلا باللهِ العَليِّ العَظيم .

2. الاستغفار الليلي:

يكون واجبًا على الخلفاء والمرشدين ومستحبًا للمريدين، ويُقرأ بعد صلاة العشاء وحتى قبل صلاة الفجر بالعدد الذي يختاره الشخص.

اللَّهُمَّ إني أستغفركَ لما تُبْتُ إليكَ مِنهُ ثم عُدتُ فيه ، وأستغفركَ لِمَا وعدتُكَ من نفسي ثمَّ أخلفتُكَ فيهِ ، وأستغفركَ لِمَا أَرَدْتُ بِهِ وجهَكَ الكريمَ فَخَالَطَني فيهِ ما ليسَ لَكَ فيهِ رضاً ، وأستغفركَ للنِعمِ التي أنعمتَ بها عليَّ فتقوَّيتُ بها على معاصيكَ ، وأستغفرُالله الذي لا إلهَ إلا هوَ الحيَّ القيومَ عالمَ الغيبِ والشهادةِ الرحمنِ الرحيم لكلِّ ذنبٍ أذنبتُه و لكل معصية ارتكبتُها ، ولكلِّ ذنبٍ أتيتُ بهِ أحاطَ علمُ اللهِ بهِ. الَّلهمَّ ابعثْ ثوابَ هذا الاستغفار إلى حضرة النبي صلی الله علیه و سلم و إلى مشايخ الطريقة العلية القادرية الكسنزانية قدست اسرارهم اجمعین وإلى والدَيَّ وأجدادي وزوجتي وأولادي.

3. الدعاء الخاص:

يجب قراءة هذا الدعاء الخاص مرة واحدة (في اليوم أو الليل):

“اللَّهُمَّ إنَّكَ تَعْلَمُ سِرِّي وَعَلَانِيَتِي فَاقْبَلْ مَعْذِرَتِي، وَتَعْلَمُ حَاجَتِي فَأَعْطِنِي سُؤَالِي، وَتَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ إِيمَانًا يُبَاشِرُ قَلْبِي، وَيَقِينًا صَادِقًا حَتَّى أَعْلَمَ أَنَّهُ لَنْ يُصِيبَنِي إِلَّا مَا كَتَبْتَهُ عَلَيَّ، فَأَرْضِنِي بِمَا قَسَمْتَهُ لِي، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.”

4. الآيات بعد الصلاة

يكون واجبًا على الخلفاء والمرشدين ومستحبًّا للمريدين قراءة الآيات والسور التالية بعد أذكار كل صلاة:

سورة الفاتحة
سورة الإخلاص
آية الكرسي (البقرة: 255)
اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
لِّلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَإِن تُبْدُوا مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللَّهُ ۖ فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِير لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِين
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِير تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ ۖ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ ۖ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ٌ

الآيات المذكورة هي الآيات 284 إلى 286 من سورة البقرة، والآيات 18 و26 إلى 27 من سورة آل عمران.
سورة الحديد الآيات 1-6:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (1)
لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (2)
هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (3)
هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (4)
لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ (5)
يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَهُوَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (6)
سورة الحشر آیات 24-21:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (21) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (22) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (23)هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (24)

5. التحصين القادري

يُعتبر هذا التحصين واجبًا على الخلفاء والمرشدين، ويُقرأ بعد صلاة الفجر بنيّة الحفظ من جميع الأذى الأرضيّ، السماويّ، الإنسانيّ والجنّيّ:

حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (100) مرة.

لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ (100) مرة.

وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ (100) مرة.

رَبِّ إِنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (100) مرة.

الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (6) مرّات.
وفي المرّة السابعة يُضاف:
فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ

يُختتم بدعاء الجلالة التالي:
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِسِرِّ الذَّاتِ، وَبِذَاتِ السِّرِّ، هُوَ أَنْتَ، وَأَنْتَ هُوَ، احْتَجَبْتُ بِنُورِ اللَّهِ، وَنُورِ عَرْشِ اللَّهِ، بِكُلِّ اسْمٍ لِلَّهِ، مِنْ عَدُوِّي وَعَدُوِّ اللَّهِ، بِمِائَةِ أَلْفِ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، خَتَمْتُ عَلَى نَفْسِي وَعَلَى دِينِي وَعَلَى كُلِّ شَيْءٍ أَعْطَانِيهِ رَبِّي، بِخَاتَمِ اللَّهِ الْمَنِيعِ، الَّذِي خَتَمَ بِهِ أَقْطَارَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، وَحَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ، نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَسَلَّمَ أَجْمَعِينَ.

6. السور بعد صلاة الجمعة
بعد صلاة الظهر أو صلاة الجمعة، يجب قراءة السور المباركة التالية سبع مرات بالترتيب: سورة الفاتحة، سورة الإخلاص، سورة الفلق، سورة الناس

بفضل هذا العمل، يغفر الله ذنوب المريد ويحفظه مع عائلته من الشرور حتى الجمعة المقبلة، ويكون لهم ضمانًا من الله تعالى

كما يمكن تحميل الملفات الصوتية الخاصة بهذه الأذكار من الروابط الموجودة في نهاية هذا القسم لتيسير حفظها وقراءتها

الصلوات الخاصة بالطريقة القادرية الكسنزانية

منذ صدر الإسلام، تنوعت صيغ الصلوات على النبي محمد ﷺ بحسب سعة اجتهاد الأفراد وتفضيلهم. “الصلوات الوصفية” و”صلوات الدر” هما من الصلوات الخاصة بالطريقة القادرية الكسنزانية، حيث تحملان في طياتهما الصفات العرفانية لرسول الله صلى الله تعالی عليه وآله وسلم، وتعدّان أفضل وسيلة لتحقيق الارتباط الروحي به ﷺ.

يُؤمر بقراءة 100 مرة من الصلوات الوصفية بعد صلاة العشاء، و1000 مرة منها في اليوم.

يُؤمر بقراءة 100 مرة من صلوات الدر يوميًا، موزعة على خمس صلوات يومية (20 مرة بعد كل صلاة).

يُستحب قراءة الصلوات الوصفية في بداية كل دعاء والصلوات الوصفية وصلوات الدر في ختامه.

نص الصلوات الوصفية:

ألَّلهُمَّ صَلِّ عَلىٰ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الوَصفِ وَالوَحْيِ والرِّسَالَةِ وَالحِكْمَةِ وَعَلىٰ آلِهِ وَصَحبِهِ وَسَلِّمْ تَسليما.

نص صلوات الدر:

اللَّهُمّ صَلِّ عَلَىٰ سَيِّدنَا مُحَمَّدٍ الدُّرِّ الْأنوَرِ وَالْيَاقُوتِ الأبْهَرِ، نُورِ اللَّهِ الأزهَرِ وَسِرِّ اللَّهِ الأكْبَرِ بِعَدَدِ مَا فِي عِلْمِكَ مِنَ الْعَدَدِ، بِكُلِّ طَرْفَةِ عَيْنٍ مِنَ الأَزَلِ إِلَى الأَبَدِ وَعَلَىٰ آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيمًا.

تفسير الصلوات الوصفية

(بقلم الباحث والمحقق القرآني الكبير المقيم في إنجلترا، الدكتور لؤي فتوحي):

“في عصرِ أحد أيام الشهر السابع من عام 1996، حين خرج الشيخ مُحَمَّدِ المُحَمَّدِ الكَسْنَزان، شَيخُ الطَّريقَةِ العَلِيَّةِ القادِرِيَّةِ الكَسْنَزانِيَّةِ حينئذ، من غرفة استراحته بِلّغ الدراويش بأنه قد شُرِّفَ بصلاةٍ جديدةٍ على الرسول ﷺ لم تُعْطَ إلى أحدٍ من قبل. وهذا نَصُّ الصلاةِ:

اللهُمَّ صَلِّ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّد الوَصْفِ والوَحْيِ والرِسالَةِ والحِكْمَةِ وعَلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وسَلِّمْ تَسْليما.

تُعرَفُ هذه الصلاة باسم «الصَلاة الوَصْفِيّة».

الصَلاةُ الوَصْفِيّةُ هي شرحٌ مُختَصَرٌ وافٍ للمقصود بالصلاة على مُحَمَّد ﷺ. ففعل الصلاة يكون على أربعِ عَطايا أكرَمَ اللهُ بها مُصْطَفاه ﷺ، ﴿وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا﴾ (النساء 113). وتذكر الصَلاةُ الوَصْفِيّةُ هذه الهِباتِ الربّانية وِفْقَ ترتيب ظهورها والذي يعكس حاجة كُلٍّ منها لسابقاتها.

1) الوَصْف: هو شمائل النبي ﷺ الخُلُقية والخَلْقية. فلكي يهيأ الله مُحَمَّداً ﷺ لتلقي الوحي وتبليغ الرسالة ونشرها بحكمة بالغة، أدّبَه كل الأدب، كما قال ﷺ، «أدَّبني رَبي فأحْسن تأديبي». ومدح الله حُسْنَ عمله هذا حين خاطب حبيبه ﷺ مُثنِياً عليه، ‎﴿وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾ (القَلَم 4)‏. وتجلَّت عظمةُ هذا الخُلْقِ في سلوك النبي ﷺ مع الخالق عَزَّ وجَلَّ ومع الخَلْق من ناس وحيوان ونبات.

وَرَفَع هذا الأدب الرَّباني النبيَّ الكريمَ ﷺ قُرباً من الله سُبحانه وتَعالى حتى استَحَقَّ وصف الله له بأنّه نور منه، ‎﴿قَدْ جَاءَكُم مِّنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ﴾ (المائدة 15). وهذا التطور الروحي هو تكريمٌ خَلقيٌّ للنبي ﷺ.

وهكذا يكون «الوَصْف» في الصَلاةِ الوَصْفِيّة هو تعبير عن شمائلِ النبيِّ ﷺ الخُلُقية والخَلْقية.

2) الوَحْي: هو القُرآن الكريم وكل وَحيٌ غيره من الله عَزَّ وجَلَّ لنبيه الكريم ﷺ. أمّا القُرآن، فقد حفظَهٌ الله دون غيره من كُتُبِه، ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾ (الحِجْر 80). ووحي النبوة هو ستة واربعين شكلاً، كما في الحديث الشريف، «الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ». إن الله وحده عليم بكُلِّ ما أوحى الى مُحَمَّد ﷺ. فَقُرْب النبيِّ ﷺ من ربِّهِ وصِلَتهِ المستمرّة به جَعَلتْهُ يتلقّى منه وَحياً باستمرار، ولكن لم يطلِعُنا اللهُ من خلال القُرآن المجيد والنبيُّ ﷺ في أحاديثه الشريفة الا على بعضه.

إذاً يشير «الوَحْي» في الصَلاةِ الوَصْفِيّةِ الى كُلِّ وَحْيٍ تَلقّاه مُحَمَّدُ ﷺ من اللهِ قُرآناُ أو غيره. وما أُنزِلَ عليه ﷺ هو ٱخرُ وَحيِ نبوّةٍ.

3) الرِسالة: هي كل ما جاء به الوَحْيُ النَبَويُّ المُحَمَّديُّ من عِباداتٍ ومُعاملاتٍ. وبينما يشير «الوَحْيُ» إلى كلِّ خِطابِ اللهِ لمُحَمَّدِ ﷺ بُمخَتلفِ أشكالِهِ، ما أظَهَرَه سُبحانه وتَعالى وما أخفاهُ، فإن الرسالةَ هي منهجُ الحياةِ الذي شَرَعَهُ اللهُ لخَلْقِهِ فأعْلَنَهُ على لِسانِ رسولِهِ الكريم ﷺ، ‎﴿يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ﴾‏ (المائدة 67). فبينما من الوَحْيِ ما لم يُجهَر به، فان الرسالة كُلُّها جَهْرٌ. وَجَعَلَ اللهُ الرسالةَ المُحَمَّديَّةَ خاتِمَ رسالاتِهِ وأعلاها شَأْنها.

4) الحِكْمَة: هي القدرة على اتخاذ الأحكام السليمة التي تناسب الظرفَ والمكانَ والزمانَ. وتَنْتِجُ الِحكمَةُ من اجتماعِ عِلْمٍ وَعَقْلٍ وبَصيرَةٍ. وكَشَفَ اللهُ المكانَةَ الكبيرةَ للحِكْمَةِ في وصفه عَزَّ وجَلَّ لها، ‎﴿وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا﴾‏ (البقرة 269). والحِكْمَةُ لازِمَةٌ لرِسالَةِ كلِّ نبيِّ، وكما قال سُبحانَه وتَعالى، ‎﴿ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾‏ (النَحل 125). لقد أرْسَلَ اللهُ النبيَّ ﷺ وآتاهُ الحِكْمَة، فَبَلَّغُ الرسولُ ﷺ رِسالَةَ رَبِّهِ بحِكْمَة.”

وهكذا تتميّزُ الصلوات الوَصْفِيّةُ عن غَيرها من الصلواتِ على النبيِّ مُحَمَّد ﷺ وإن كانت كلُّ صَلاةٍ مُباركَةٍ ومحَمودَة. فالصلوات الوَصْفِيّةُ فريدةٌ في تَفصيلِها لأفضالِ اللهِ على النَبيِّ ﷺ التي نقرأ عليها الصلوات: شَمائِلُهُ الحَسَنَةُ، وَوَحْيُهُ الفَريدُ، وَرِسالَتَهُ الخالِدةُ، وَحِكْمَتُهُ البالِغةُ. فسُمِّيَت « الصلوات الوَصْفِيّةُ» بهذا الاسم لأنها تَصِفُ حَقيقةَ الصلوات على النبيِّ ﷺ.

الملفات الصوتية المتعلقة بالأذكار الدائمية (التسعة عشر)، الأذكار بعد الصلاة، ذكر العصر والأذكار الإضافية المذكورة أعلاه متوفرة في الروابط أسفل هذا القسم، حيث يمكنكم تحميلها بكل سهولة.

التوضيح بشأن الأذكار الدائمية (التسعة عشر):
الأذكار القصيرة تُقرأ 1000 مرة، والأذكار الطويلة (الأذكار رقم 10، 11، 12، 13، 14، و15) تُقرأ 200 مرة.

باستخدام هذه الملفات الصوتية، يمكنك التعرف على النطق الصحيح وسرعة ترديد الأذكار. وفي الحالات التي يتعذر عليك فيها عدّ الأذكار باستخدام المسبحة أو العدّاد، يمكنك الاعتماد على هذه الملفات لترديد الأذكار.
ملاحظة هامة:
الاستماع فقط إلى الأذكار لا يكفي. للاستفادة من تأثيرات الأذكار، يجب ترديدها بتركيز وطمأنينة قلبية مع الملفات الصوتية.

الملفات الصوتية للأذكار الدائمية (التسعة عشر):

1– لا إله إلا الله – 1000 مرة