ما هي الطريقة؟
الطريقة هي مسار الهداية ونهج القرآن الكريم وسنة النبي الأعظم (صلى الله تعالی عليه وآله وسلم)، وقد جسد أتباع أهل البيت والصحابة الكرام هذا النهج قولًا وعملًا. في الحقيقة، الطريقة هي “الصراط المستقيم” الذي ورد في قوله تعالى في سورة الفاتحة:
“اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ، صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ”
وهو طريق الحق والهداية الذي يؤدي إلى الفلاح في الدنيا والآخرة لمن استقام عليه. وقد أكد القرآن الكريم ذلك بقوله تعالى:
“وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُم مَّاء غَدَقاً” (الجن: 16).
أبرز شيوخ الطريقة القادرية الكسنزانية
من أبرز أئمة هذه الطريقة، حضرة الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام)، الذي يُعرف بين أهل التصوف بلقب “بحر الطرائق”، لأن جميع الطرق الصوفية تعود إليه.
انتقلت الطريقة من الإمام علي (عليه السلام) يدًا بيد إلى الشيخ عبد القادر الجيلاني (قدس الله سره)، ومن ثم عبر سلسلة من المشايخ وصلت إلى الشيخ عبد الكريم شاه الكسنزان (قدس الله سره)، الذي رفع الطريقة إلى قمة الهداية والإرشاد، فأصبحت تُعرف بـ«الطريقة العلية القادرية الكسنزانية».
فوائد الطريقة وكيفية الانضمام إليها
الدخول إلى الطريقة يتم من خلال البيعة مع الشيخ، والتي تعبر عن العهد والتسليم لله تعالى ولرسوله الكريم (صلى الله تعالی عليه وآله وسلم). هذه البيعة، كما ورد في القرآن الكريم، هي في الحقيقة بيعة مع الله سبحانه وتعالى:
“إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ“
وفي هذه البيعة، يضع المُريد يده في يد الشيخ، لينال من بركته وهدايته.
رسالة الطريقة القادرية الكسنزانية
تقوم رسالة هذه الطريقة على تعاليم القرآن الكريم وسنة النبي الكريم (صلى الله تعالی عليه وآله وسلم). تروج الطريقة للقيم الأخلاقية مثل الرحمة، الصدق، التواضع، والصبر. كما أن نهج الطريقة يتجاوز الأذكار والعبادات ليشمل حياة أخلاقية، تأمل داخلي، ومساعدة الآخرين.
تشير العديد من الآيات والأحاديث إلى هذه التعاليم، ومنها:
- “وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ“ (القلم: 4) التي تؤكد على عظمة أخلاق النبي.
- “فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا“ (آل عمران: 103) التي تشير إلى أهمية الأخوة والوحدة.
- الحديث الشريف: “إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمَّ مَكَارِمَ الْأَخْلَاقِ“ الذي يبرز مكانة الأخلاق في الإسلام.
- حديث آخر: “خَيْرُكُمْ مَن تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ“ الذي يؤكد على ضرورة تعلم القرآن وتعليمه.
تهدف الطريقة إلى توجيه حياة أتباعها نحو الأخلاق والإنسانية وذكر الله، وتسعى إلى دفعهم نحو النمو الروحي والاجتماعي.
شعائر الطريقة القادرية الكسنزانية
شعائر الطريقة القادرية الكسنزانية هي مجموعة من الآداب والأعمال الروحانية التي تهدف إلى تطهير القلب من الصفات السلبية، التقرب إلى الله تعالى، والارتقاء الروحي للمريدين. تستند هذه الشعائر إلى أصول التصوف، مستلهمة من تعاليم الإسلام.
من أهم شعائر هذه الطريقة:
الذكر:
تكرار أسماء الله الحسنى أو العبارات المقدسة مثل “الله” و”يا حي، يا واحد”، بهدف التركيز على ذات الله، تنقية القلب، وتعزيز العلاقة الروحية مع الله عز وجل.
السماع:
الإنصات إلى الموسيقى الصوفية والأشعار العرفانية بنية تقوية الحب لله وإيجاد حالات روحانية. هذا الطقس يساعد على تحقيق السكينة الداخلية والتواصل الأعمق مع الذات الإلهية.
الخلوة (الاعتكاف):
العزلة المؤقتة للعبادة، التأمل، وتزكية النفس. تمنح الخلوة الفرصة للإنسان لفتح مغاليق روحه والوصول إلى فهم أعمق للوجود الإلهي. يمكن الاطلاع على تفاصيل هذا الموضوع في قسم “الاعتكاف والخلوة“.
الخانقاه (التكية):
مكان تجمع وحياة الصوفيين، حيث يؤدون العبادة والذكر بشكل جماعي. تُعد الخانقاه مكاناً مقدساً ومركزاً لتعليم ونشر المفاهيم الروحانية والعرفانية.
علاقة المريد بالشيخ:
علاقة روحانية عميقة بين المريد وشيخ الطريقة. يقوم الشيخ بدور المرشد الذي يوجه المريد في مسار النمو الروحي ويمنحه التعليم والإرشاد.
حلقات الذكر:
اجتماع الصوفيين لأداء الذكر الجماعي، مما يعزز الحضور الروحي ويجلب الرحمة الإلهية. الذكر الجماعي هو أحد الأعمال الأساسية في الطريقة القادرية الكسنزانية، إذ يساهم في استجابة الدعاء ومضاعفة البركات الإلهية.
أثر الذكر الجماعي على الرحمة الإلهية
الدعوة إلى حضور مجالس الذكر الجماعي
من خلال الانضمام إلى الطريقة القادرية الكسنزانية والمشاركة في تجمعات الذكر الأسبوعية، يمكنك الاستفادة من البركات الإلهية وتجربة حضور روحاني عميق في حياتك. إذا كنت مهتمًا بالمشاركة في هذه المجالس الروحانية، يرجى التواصل معنا عبر قسم “اتصل بنا” وتزويدنا بمعلومات الاتصال وموقع إقامتك.
الشيخ أو المعلم الروحي
تؤمن جميع المدارس العرفانية بأن النمو الروحي وإشعال شعلة الحب الإلهي في قلب الإنسان يتطلب إرشاد معلم روحي.
التصوف الإسلامي، الذي يعد من أرقى فروع العرفان، استقطب العديد من الناس حول العالم بفضل رموزه العظام مثل الحسن البصري، الجنيد البغدادي، وعبد القادر الجيلاني. هذه الشخصيات البارزة تعكس تفوق التصوف الإسلامي مقارنةً بالمذاهب الأخرى.
دور شيخ الطريقة في التربية الروحية
في الآية 129 من سورة البقرة، دعا سيدنا إبراهيم عليه السلام قائلاً:
“رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ“
تشير عبارة “يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة” إلى قراءة الآيات وتعليم الشريعة، أما كلمة “يزكيهم” فتدل على تزكية النفس وتنقية القلب. هذه التزكية لا تتحقق بالتعليم العلمي فقط، بل تحتاج إلى قوة روحية خارجية، وهي دور الشيخ في التصوف.
في التصوف، هناك بُعدان للتزكية:
- علم التزكية: وهو فهم العقل لمعنى التزكية، كما يتجلى في الشريعة.
- حالة التزكية: وهي التجربة القلبية والروحية التي تتحقق في الطريقة.
على سبيل المثال، العلم الإلهي المأخوذ من الشريعة هو إدراك العقل لله، بينما الحب الإلهي الذي يظهر في الطريقة هو إدراك القلب لله. تحويل العلم إلى حب يشبه التفاعلات الكيميائية التي تحتاج إلى محفز (كعامل مساعد). في التصوف الإسلامي، هذا المحفز هو شيخ الطريقة.
مثال على تأثير الشيخ: قصة جلال الدين الرومي
جلال الدين الرومي، قبل دخوله في الطريقة، كان من أبرز علماء عصره. كان يُصدر الفتاوى في المذاهب الفقهية الأربعة، يُدرّس القرآن الكريم، ويتبعه مئات المريدين. كان يُقيم صلاة الليل وتكتمل عباداته. وإذا سُئل: “هل تحب الله؟” لأجاب بلا تردد: “بالتأكيد”. ومع ذلك، كان علمه الإلهي في عقله فقط ولم يختبر الحب الإلهي في قلبه.
تغير كل شيء عندما دخل شمس التبريزي حياته. شمس، الذي كان يبدو ظاهريًا أقل علمًا من جلال الدين، ظهر بدور شيخ الطريقة. في لقاء واحد، التقى بشمس، وتحولت المعرفة الإلهية في عقله إلى حب إلهي في قلبه. هذا التحول جعل من جلال الدين ينتقل من عالم جليل إلى عاشق متيم. وقد وصف ذلك بنفسه قائلاً:
“كنت ميتًا فأحياني، كنت باكيًا فأضحكني، أتاني سلطان الحب فأصبحت من أهل الدوام.”
اللون الإلهي: حياة جديدة مع الطريقة
عمل شيخ الطريقة يشبه عمل الرسام الذي يحوّل حياة الإنسان من الأسود والأبيض إلى لوحة ملونة وجميلة. كما يقول الله تعالى في سورة البقرة (138): “صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً”
أي: “هذه صبغة الله، ومن أروع من الله في صبغته؟”
كذلك، يشير حافظ الشيرازي إلى استحالة الوصول إلى الحب الإلهي دون وجود مرشد، قائلاً:
“في طريق الحب لا تخطُ خطوة بلا دليل، فقد حاولت بنفسي مئة مرة وفشلت.”
ولهذا، وكما أكّد علماء التصوف الإسلامي، وجود شيخ الطريقة ضرورة للوصول إلى الحب الإلهي والتقرب إلى الله.
شيخ الطريقة: المرشد والواسطة الروحية في طريق التصوف
شيخ الطريقة، أو المعلم الروحي، يلعب دوراً أساسياً في إشعال نار الحب الإلهي في قلوب المريدين. هذا الدور يتجاوز العلم النظري والديني ليشمل قدرات روحية وإلهية خاصة تمكنه من قيادة المريدين في طريقهم الروحي.
دور وصفات شيخ الطريقة
شيخ الطريقة يتمتع بقدرات روحية تجعله مميزاً عن الآخرين، ومن هذه القدرات مساعدة الناس عن بُعد. في التصوف، يُطلق على هؤلاء الأفراد لقب “الغوث” أو “المغيث”. في القرآن الكريم، أُشير إلى قوة أحد أولياء الله، آصف بن برخيا، الذي استطاع إحضار عرش بلقيس في طرفة عين أمام النبي سليمان عليه السلام (سورة النمل: 40). هذا مثال على القدرات العظيمة التي يمنحها الله لبعض عباده الصالحين.
قوة الغوث وشيخ الطريقة
يقول حضرة السلطان محمد المحمد الكسنزان قدس الله سره عن قدرات الغوث وشيخ الطريقة:
“شيخ الطريقة يمتلك قوة تتجاوز الإنسان العادي. هذه القوة تبلغ ذروتها في الغوث، حيث يتحد بالنور الإلهي ويستطيع مساعدة المحتاجين حتى لو كانوا بعيدين. الغوث قريب من إرادة الله، دعاؤه مستجاب، ويسمع صوت المستغيث من بعيد ويعينه بقدرة الله.”
مقام الغوث الأعظم
في كل زمان، يُعرف شيخ الطريقة برئيس الغوث في عصره، ويُسمى “غوث الزمان”. من أشهر الغوث في تاريخ التصوف الإسلامي هو حضرة عبد القادر الجيلاني قدس الله سره، المعروف بلقب “الغوث الأعظم”. نظراً لجهوده الاستثنائية في إحياء الدين والتصوف، أطلق عليه لقب “محيي الدين”. الطريقة القادرية التي تنبع من إرثه تعد من أعرق وأصالة الطرق الصوفية.
مكانة الطريقة القادرية في التصوف الإسلامي
رغم وجود العديد من الطرق الصوفية، إلا أن معظمها يعود إلى أصول رئيسية، منها الطريقة القادرية. وتتميز الطريقة القادرية بارتباطها المباشر بحضرة عبد القادر الجيلاني قدس الله سره. هذه الطريقة تنقل النور المحمدي من خلال البيعة، مما يمنح المريدين ليس فقط طريقاً روحانياً، بل صلة مباشرة بالبركات الإلهية.
أقوال العلماء عن حضرة عبد القادر الجيلاني
قال العارف الشهير “جامي” عن حضرة عبد القادر الجيلاني: “سلطان العارفين“.
كما قال الشيخ محمد نقشبند، مؤسس الطريقة النقشبندية، في مدحه:
ملك العالمين هو الشاه عبد القادر، ورب ولد آدم هو الشاه عبد القادر
الشمس والقمر والعرش والكرسي والقلم، نور القلب من نور الاعظم هو الشاه عبد القادر
النسب الشريف لحضرة عبد القادر الجيلاني
يتصل نسب حضرة عبد القادر الجيلاني قدس الله سره من جهة والده بالإمام الحسن عليه السلام، ومن جهة والدته بالإمام الحسين عليه السلام. هذا النسب المبارك يعكس أصالته وارتباطه الوثيق بآل البيت عليهم السلام.
الطريقة القادرية بجذورها العميقة في تاريخ التصوف وتركيزها على الحب والمعرفة الإلهية، تمثل مساراً للارتقاء الروحي والتقرب إلى الله. مشايخ هذه الطريقة، بصفتهم وسطاء للفيض الإلهي، يلعبون دوراً فريداً في إرشاد الناس روحياً.